اين روايت از امام صادق عليه السّلام بدينگونه نيز رسيده است كه چون قرآن را برمىداشت و مىگشود اين دعا را مىخواند - و اين حديث كامل شد . « 1 »
هشت طايفه كه نمازشان پذيرفته نشود
* هشت تن هستند كه نمازشان پذيرفته نشود : پيشواى ستمگر ، پيشنمازى كه براى مردم نماز امامت كند و آنان او را خوش ندارند ، مست ، كسى كه از زكات دادن خوددارى كند ، آنكه وضو نگيرد ، آنكه در فشار غائط و پيشاب باشد ، زنى كه در حالى كه همسرش از او ناخرسند است بخوابد و زن غير بردهاى كه بدون پوشاندن سر خود نماز بگزارد . « 2 »
[ نيكى و بدى ، آشكار و نهان ]
* از امام رضا عليه السّلام روايت شده كه فرموده است : آنكه نيكى را پوشيده بدارد هفتاد برابر
هامش
- حكمتها و قوانين دين تو در آن است ، آن را بر پيامبرت فروفرستادهاى و پيمان خويش به بندگانت و نيز ريسمان پيوستهء ميان خود و بندگانت قرار دادهاى .
خداوندا ، اينك من پيماننامه و كتاب تو را گشودهام . خداوندا ، نگاه من به آن را عبادت ، خواندن آن را تفكر ، و انديشيدن در آن را مايهء درسآموزى قرار ده و مرا از آنان بدار كه به بيان اندرزهايت در اين كتاب ، پند گرفتهاند و از آنچه نافرمانى تو است دورى گزيدهاند . به گاه قرائت كتابت نه بر دلم مهر نه و نه بر گوش و چشمم پرده آويز و نه قرائتم را قرائتى بىتدبير قرار ده ، بلكه مرا بر آن بدار كه در آيات و احكام آن تدبر كنم و آيينهاى دين تو را بپذيرم . نه نگريستن من در اين كتاب را غفلت قرار ده و نه خواندن آن را بيهودهگويى . تو خود همان مهربان بخشايندهاى .
( 1 ) . متن روايت حاكى از دعاى امام صادق عليه السّلام در هنگام تلاوت قرآن به روايتى همانند روايت كتاب حاضر و نيز به روايتهايى ديگر با تفسيرهايى چند نقل شده است . از آن جمله بنگريد به : مكارم الاخلاق ، ص 343 ؛ بحار الانوار ، ج 89 ، ص 207 و 208 و ج 95 ، ص 5 و 6 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 8 ، ص 466 و 467 - م .
( 2 ) . صدوق در كتاب خصال ( ابواب عدد هشت ) اين روايت را با اختلافى اندك و با كمى تقديم و تأخير بدين سند روايت كرده است : احمد بن يحيى بن عمران اشعرى ، از احمد بن محمد بن خالد به سند وى كه آن را مرفوعا به امام صادق عليه السّلام رسانده از ايشان برايمان نقل كردهاند كه فرموده است : پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود : هشت تن هستند كه نمازى از آنان پذيرفته نشود - تا بدينجا مىرسد كه پرسيدند - اى پيامبر خدا « زبين » كيست ؟
فرمود : كسى كه در فشار غائط و پيشاب است - ح .
روايت را همچنين بنگريد در : خصال ، ص 407 - م .
اين روايت با اندك تغيير در مصداقهاى اين هشت مورد نيز روايت شده است . بنگريد به : بحار الانوار ، ج 74 ، ص 50 ، ج 77 ، ص 232 ، ج 80 ، ص 183 - م .