بسنّتي ( 1 ) .
4912 - تاريخ بغداد عن أنس : قيل : يا رسول الله ، عمّن نكتب العلم ؟
قال : عن عليّ وسلمان ( 2 ) .
4913 - مسند ابن حنبل عن هبيرة : خطبنا الحسن بن عليّ ( رضي الله عنه ) [ بعد مقتل الإمام
عليّ ( عليه السلام ) ] فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس ، لم يسبقه الأوّلون بعلم ، ولا يدركه
الآخرون ( 3 ) .
4914 - أنساب الأشراف عن أبي إسحاق : مرَّ رجلٌ على سلمان ، فقال : أرى عليّاً
يمرُّ بين ظهرانيكم فلا تقومون فتأخذون بحجزته ( 4 ) ، فوالذي نفسي بيده
لا يخبركم أحد بسرِّ نبيّكم بعده ( 5 ) .
4915 - الأمالي للصدوق عن زرّ بن حبيش : مرَّ عليّ ( عليه السلام ) على بغلة رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
وسلمان في ملأ فقال سلمان : ألا تقومون تأخذون بحُجْزَته تسألونه ؟ فوالذي
هامش
( 1 ) الاحتجاج : 1 / 363 / 60 عن سليم بن قيس ، كتاب سليم بن قيس : 2 / 601 / 6 وفيه " بسنن الله "
بدل " بسنّتي " ، الفضائل لابن شاذان : 123 وكلّها عن سلمان والمقداد وأبي ذرّ ، بحار الأنوار :
40 / 1 / 1 .
( 2 ) تاريخ بغداد : 4 / 158 / 1830 .
( 3 ) مسند ابن حنبل : 1 / 425 / 1719 وص 426 / 1720 عن عمرو بن حبشي ، فضائل الصحابة لابن
حنبل : 2 / 601 / 1026 عن أبي رزين وص 595 / 1013 وج 1 / 548 / 922 ، المصنّف لابن
أبي شيبة : 7 / 502 / 47 كلّها عن عمرو بن حبشي وص 499 / 31 عن عاصم بن ضمرة ، حلية
الأولياء : 1 / 65 ، البداية والنهاية : 7 / 333 ؛ مسائل عليّ بن جعفر : 328 / 818 عن عمر بن عليّ ،
بشارة المصطفى : 240 عن عامر بن واثلة .
( 4 ) الحُجزة : موضع شدّ الإزار ، فاستعاره للاعتصام والالتجاء والتمسّك بالشيء ( النهاية : 1 / 344 ) .
( 5 ) أنساب الأشراف : 2 / 406 وراجع الأمالي للمفيد : 354 / 6 والأمالي للطوسي : 124 / 194
وبشارة المصطفى : 124 وص 265 والمناقب للكوفي : 2 / 532 / 1032 وص 439 / 923 .