أُدرِج في أكفانه مُبلِساً ( 1 ) ، وجُذِب منقاداً سَلِساً . ثمّ اُلقي على الأعواد رجيعَ
وَصَب ( 2 ) ، ونِضْوَ ( 3 ) سَقَم ، تحمله حَفَدة الوِلدان ، وحَشدَة الإخوان ، إلى دار غربته ،
ومنقطع زَورَته ، ومفرد وحشته . حتى إذا انصرف المشيِّع ، ورجع المتفجِّع ؛ اُقعِد
في حفرته ، نجيّاً لبَهْتَة السؤال ، وعثرة الامتحان . وأعظم ما هنالك بليّة نزول
الحميم ، وتَصلِيَة الجحيم ، وفَوْرات السعير ، وسَوْرات ( 4 ) الزفير . لا فترةٌ مريحة ،
ولا دَعَة مُزِيحة ، ولا قوّة حاجزة ، ولا موتة ناجزة ، ولا سِنة مسلّية بين أطوار
الموتات وعذاب الساعات ، إنّا بالله عائذون !
عباد الله ! أين الذين عُمِّروا فنعِموا ، وعُلّموا ففهِموا ، واُنظروا فلَهَوا وسُلِّموا
فنسُوا ! . أُمهلوا طويلاً ، ومُنِحوا جميلاً ، وحُذِّروا أليماً ، ووُعِدوا جسيماً . احذروا
الذُّنوب المورِّطة ، والعيوب المُسخِطة .
اُولي الأبصار والأسماع ، والعافية والمتاع ! هل من مناص أو خلاص ، أو
معاذ أو ملاذ ، أو فِرار أو مَحار ( 5 ) أم لا ؟ ( فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ) ( 6 ) ! أم أين تُصرَفون ! أم
بماذا تغترّون ! وإنّما حظّ أحدكم من الأرض ذات الطول والعرض قِيْدُ ( 7 ) قَدِّه ، متعفّراً
هامش
( 1 ) المُبلِس : الساكت من الحزن أو الخوف . والإبلاس : الحيرة ( النهاية : 1 / 152 ) .
( 2 ) الرجيع من الدوابّ : ما رَجَعْته من سفر إلى سفر ؛ وهَو الكالّ . والوَصَب : دوام الوَجَع ولزومه ، وقد
يطلق على التعب والفتور في البَدن ( لسان العرب : 8 / 116 وج 1 / 797 ) .
( 3 ) النِّضْو : الدابّة التي أهزَلتها الأسفار ، وأذهبت لَحمها ( النهاية : 5 / 72 ) .
( 4 ) سَوْرات : جمع سَوْرة ؛ أي شِدّة . وزَفرَت النار : سُمِع لتوقّدها صوت ( تاج العروس : 6 / 552 وص
465 ) .
( 5 ) من حارَ يحور : إذا رجع ( النهاية : 1 / 459 ) .
( 6 ) الأنعام : 95 وغيرها . وأفِكهُ : أي صَرفَة عن الشيء وقَلَبَه ( النهاية : 1 / 56 ) .
( 7 ) قِيدْ : أي قَدْر ( النهاية : 4 / 131 ) .