3730 - عنه ( عليه السلام ) : عليّ قسيم الجنّة والنار ( 1 ) .
3731 - تفسير العيّاشي عن يحيى بن مساور الحلبي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : قلت :
حدّثني في عليّ حديثاً . فقال : أشرحه لك أم أجمعه ؟ قلت : بل اجمعه ، فقال :
عليّ باب هدى ؛ من تقدّمه كان كافراً ، ومن تخلّف عنه كان كافراً . قلت :
زدني . قال : إذا كان يوم القيامة نصب منبر عن يمين العرش له أربع وعشرون
مرقاة ، فيأتي عليّ وبيده اللواء حتى يرتقيه ويركبه ويعرض الخلق عليه ، فمن
عرفه دخل الجنّة ، ومن أنكره دخل النار .
قلت له : توجد فيه من كتاب الله ؟ قال : نعم ، ما يقول في هذه الآية ، يقول
تبارك وتعالى : ( فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ) ( 2 ) هو والله عليّ بن
أبي طالب ( 3 ) .
3732 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في دعاء يوم الغدير - : . . . أمير المؤمنين عليّ بن
أبي طالب عبد الله ، وأخي رسوله ، والصدِّيق الأكبر ، والحجّة على بريّته ، المؤيّد
به نبيّه ، ودينه الحقّ المبين ، عَلَماً لدين الله ، وخازناً لعلمه ، وعيبة غيب الله ،
وموضع سرّ الله ، وأمين الله على خلقه ، وشاهده في بريّته ( 4 ) .
3733 - شرح نهج البلاغة عن زرارة : قيل لجعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) : إنّ قوماً هاهنا
ينتقصون عليّاً ( عليه السلام ) . قال : بِمَ ينتقصونه لا أبا لهم ؟ ! وهل فيه موضع نقيصة ؟ ! والله
ما عرض لعليّ أمران قطّ كلاهما لله طاعة إلاّ عمل بأشدّهما وأشقّهما عليه ، ولقد
هامش
( 1 ) تفسير القمّي : 2 / 324 ، علل الشرائع : 162 / 1 عن المفضّل بن عمر .
( 2 ) التوبة : 105 .
( 3 ) تفسير العيّاشي : 2 / 108 / 121 .
( 4 ) الإقبال : 2 / 278 عن عمارة بن جوين العبدي .