1735 - عنه ( عليه السلام ) - في الحكم المنسوبة إليه - : قارِب عدوّك بعض المقاربة تنَل
حاجتك ، ولا تفرط في مقاربته فتذلّ نفسك وناصرك ، وتأمّل حال الخشبة
المنصوبة في الشمس التي إن أملتها زاد ظلّها ، وإن أفرطت في الإمالة نقص
الظلّ ( 1 ) .
1736 - تاريخ الطبري عن عبد الملك بن أبي حرّة الحنفي : أنّ عليّاً خرج ذات
يوم يخطب ، فإنّه لفي خطبته إذ حكّمت المحكّمة في جوانب المسجد .
فقال عليّ : الله أكبر ! كلمة حقّ يراد بها باطل ! إن سكتوا عممناهم ( 2 ) ، وإن
تكلّموا حججناهم ، وإن خرجوا علينا قاتلناهم ( 3 ) .
1737 - السنن الكبرى عن كثير بن نمر : بينا أنا في الجمعة وعليّ ( رضي الله عنه ) على المنبر ،
إذ قام رجل فقال : لا حكم إلاّ لله . ثمّ قام آخر فقال : لا حكم إلاّ لله ، ثمّ قاموا من
نواحي المسجد ، فأشار إليهم عليّ ( رضي الله عنه ) بيده : اجلسوا ، نعم لا حكم إلاّ لله ، كلمة
يبتغى بها باطل ، حكم الله ننظر فيكم ، ألا إنّ لكم عندي ثلاث خصال : ما كنتم
معنا لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسم الله ، ولا نمنعكم فيئاً ما كانت
أيديكم مع أيدينا ، ولا نقاتلكم حتى تقاتلوا . ثمّ أخذ في خطبته ( 4 ) .
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة : 20 / 342 / 923 .
( 2 ) لعلّه من قولهم : عمّمناه أمرنا ؛ أي ألزمناه ( انظر لسان العرب : 12 / 427 ) .
( 3 ) تاريخ الطبري : 5 / 72 ، الكامل في التاريخ : 2 / 398 ، أنساب الأشراف : 3 / 135 وليس فيه " وإن
خرجوا . . . " وفيهما " غممناهم " بدل " عممناهم " .
( 4 ) السنن الكبرى : 8 / 319 / 16763 ، تاريخ الطبري : 5 / 73 عن كثير بن بهز الحضرمي ، الكامل في
التاريخ : 2 / 398 ، البداية والنهاية : 7 / 285 كلّها نحوه .