بمعاوية - الذي اتّخذ من قضيّة المطالبة بدمه ذريعة لتحقيق مآربه - بقي بلا
طائل .
فمعاوية الذي جنّد في حرب صفّين جيشاً قوامه مائة ألف ، لم يرسل ولا حتى
الف رجل لنصرته . ولكن يا تُرى لماذا لم يفعل ذلك ؟
ومن السذاجة أن ينسب المرء حادثة بمثل هذه السعة إلى مجهول أو إلى تيّار
عابر . فالتأمّل في التساؤلات المذكورة والغور في أعماق النصوص والمصادر
من أجل العثور على إجابات عنها ينتهي بالباحث في تاريخ الإسلام إلى الاهتداء
إلى مسائل ونكات أعمق ممّا طرحه أصحاب الرؤى الساذجة وسعوا إلى إظهاره
وكأنّه حقائق ثابتة .
ويمكن القول باختصار بأنّ ثورة المسلمين على عثمان تعود في جذورها إلى
أعمال عثمان والمحيطين به . ويمكن التنقيب في هذه المسألة بشكل أعمق .
فقد كان عثمان من أشراف مكّة ، وكان أقرباؤه بنو أُميّة من ألدّ أعداء الإسلام .
فقد كانوا من قادة رؤوس الكفر الذين حاربوا الإسلام ، ولم يدخلوا فيه حتى رأوا
سيفه مصلَتاً على رؤوسهم ، فأُرغموا على الاستسلام أثناء فتح مكّة ، وأُطلقوا
على أساس الرأفة الإلهيّة ؛ إذ عفا عنهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وصاروا يعرفون من بعد
ذلك باسم " الطُّلَقاء " . وهكذا فإنّهم لم تكن لهم وجاهة دينيّة ، ولا مركز
اجتماعي .
وإذا ألقينا نظرة أكثر عمقاً على سلوك عثمان نلاحظ ما يأتي :
1 - إدناؤه الطُّلَقاء
لما تسلّم عثمان الخلافة أدنى أقاربه - الطُّلَقاء - واتّخذ منهم بطانة وأعواناً مع
موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) في الكتاب والسنة والتاريخ — صفحة 274
مساهمون: محمد الريشهري
ص٢٧٤