ووضع الحجر في ذلك الركن فلما نظر آدم من الصفا وقد وضع الحجر في الركن كبّر الله
وهلّله ومجّده فلذلك جرت السنة بالتكبير واستقبال الركن الذي فيه الحجر من الصفا
فإنّ الله أودعه الميثاق والعهد دون غيره من الملائكة لأنَّ الله عزّ وجلّ لما أخذ الميثاق له
بالربوبيّة ولمحمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالنبوَّة ولعليٍّ ( عليه السلام ) بالوصيّة اصطكّت فرائص الملائكة فأوّل
من أسرع إلى الإقرار ذلك الملك لم يكن فيهم أشدّ حبّاً لمحمد وآل محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) منه
ولذلك اختاره الله من بينهم وألقمه الميثاق وهو يجيئ يوم القيامة وله لسان ناطق
وعين ناظرة يشهد لكلِّ من وافاه إلى ذلك المكان وحفظ الميثاق ( 1 ) .
[ 13852 ] 8 - الكليني ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن
ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن الحذاء ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان علي بن
الحسين ( عليه السلام ) لا يرى بالعزل بأساً فقرأ هذه الآية ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من
ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ) ( 2 ) فكلّ شيء
أخذ الله منه الميثاق فهو خارج وإن كان على صخرة صماء ( 3 ) .
الرواية صحيحة الإسناد .
[ 13853 ] 9 - الكليني ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ،
عن داود بن فرقد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أخذ الله ميثاق المؤمن على أن لا تصدق
مقالته ولا ينتصف من عدوِّه ، وما من مؤمن يشفى نفسه إلاّ بفضيحتها لأنَّ كلّ مؤمن
ملجم ( 4 ) .
الرواية صحيحة الإسناد .
هامش
( 1 ) الكافي : 4 / 184 ح 3 .
( 2 ) سورة الأعراف : 172 .
( 3 ) الكافي : 5 / 504 ح 4 .
( 4 ) الكافي : 2 / 249 ح 1 .