يعني المنافقين ( 1 ) .
[ 461 ] 5 - الطبرسي قال : وفي تفسير أهل البيت ( عليهم السلام ) عن أبي بصير قال : قلت لأبي
جعفر ( عليه السلام ) قول الله عزّ وجلُ ( إنّ الذين قالوا ربّنا الله ثمّ استقاموا ) قال : هو والله ما أنتم
عليه . ( وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غدقاً * لنفتنهم ) . وعن
بريد العجلي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : معناه لأفدناهم علماً كثيراً يتعلّمونه من
الأئمة ( 2 ) .
الروايات في هذا المجال كثيرة فراجع إن شئت بحار الأنوار : 24 / 25 .
الاستقامة على طريقة الإمام
[ 462 ] 1 - السيد علي بن طاوس نقلا من كتاب الوصية لعيسى بن المستفاد ، عن
موسى بن جعفر ( عليه السلام ) عن أبيه ( عليه السلام ) قال : دعا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أبا ذر وسلمان
والمقداد فقال لهم : تعرفون شرائع الاسلام وشروطه ؟ قالوا : نعرف ما عرّفنا الله
ورسوله ، فقال : هي والله أكثر من أن تحصى : أشهدوني على أنفسكم وكفى بالله
شهيداً وملائكته عليكم شهود بشهادة أن لا إله إلاّ الله مخلصاً لا شريك له في
سلطانه ولا نظير له في ملكه ، وأنّي رسول الله بعثني بالحقّ وأنّ القرآن امام من
الله وحكم عدل ، وأنّ القبلة قبلتي شطر المسجد الحرام لكم قبله ، وأنّ علي بن
أبي طالب ( عليه السلام ) وصيّ محمّد وأمير المؤمنين ومولاهم .
وأنّ حقّه من الله مفروض واجب وطاعته طاعة الله ورسوله والأئمة من
ولده ، وأنّ مودة أهل بيتي مفروضة واجبة على كل مؤمن ومؤمنة ، مع إقامة
الصلاة لوقتها ، وإخراج الزكاة من حلّها ووضعها في أهلها ، وإخراج الخمس
من كلّ ما يملكه أحد من الناس حتى يرفعه إلى وليّ المؤمنين وأميرهم وبعده
إلى ولده ، فمن عجز ولم يقدر إلاّ
هامش
( 1 ) تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة : 2 / 728 ح 3 .
( 2 ) مجمع البيان : 10 / 372 في تفسير سورة الجن .