وأحسن ما قيل في هذا المعنى قول إبراهيم بن العباس :
إن الزمان وما ترَيْنَ بمفْرقي
صَرَفَ الغواية فانصرفت كريما
وضجرت إلا من لقاء محدث
حسن الحديث يزيدني تعليما
وقد ذكر بعض المحدثين من أهل الأدب أن من الأدب عَدَمَ إطالة الحديث من النديم ، وأن أحلى الحديث وأحسنه موقعاً موقعاً ان تجتنب منه الأحاديث الطِّوَال ذات المعاني المغلغلة والألفاظ الحشوية التي ينقضي باقتصاصها زمان المجلس ، وتتعلق بها النفوس ، وتحتسى على أواخرها الكؤوس ، فإن ذلك بمجالس القُصَّاص ، أشبه منه بمجالس الخواص .
وقد ذكر هذا المعنى فأجاد فيه عبد الله بن المعتز با لله ، ووصف ذلك من أصحاب الشراب على المعاقرة ، فقال :
بين أقْدَاحهم حديثٌ قصير
هو سحرٌ ، وما عداه كلام
وكأن السُّقاةَ بين الندامى
ألِفَاتٌ بين السطور قيام
وهذه طريقة من ذهب في هذا المعنى إلى استماع الملح .
أول وزير في الدولة العباسية :
وكان أول من وقع عليه اسم الوزارة في دولة بني العباس أبو سَلمة حفص بن سليمان الخلَّال الهمداني ، مولى لسبيع ، وكان في نفس أبي العباس منه شيء ، لأنه كان حاول في رد الأمر عنهم إلى غيرهم ، فكتب أبو مسلم إلى السفاح يشير عليه بقتله ، ويقول له : قد أحل الله لك دمه ، لأنه قد نكث وغير وبدل ، فقال السفاح : ما كنت لأفتتح دولتي بقتل رجل من شيعتي ، لا سيما مثل أبي سلمة ، وهو صاحب هذه الدعوة ، وقد عرض نفسه ، وبذل مهجته ، وانفق ماله ، وناصح إمامه ، وجاهد عدوه ، وكلمه أبو جعفر اخوه وداود بن علي عمه في ذلك ، وقد كان أبو مسلم كتب إليهما يسألهما ان يشيرا على السفاح بقتله . فقال أبو العباس :
ما كنت لأفسد كثير إحسانه ، وعظيم بلائه وصالح أيامه بزلَّةٍ كانت منه ،