الفقيه ( 1 ) ، وعبّاس بن عامر ، والحسن بن محبوب . وفي بعض الأخبار : الحسن بن محبوب عن أبي القاسم . والمراد به معاوية بن عمّار . وفي إسناد للشيخ في كتاب الحجّ : عن موسى بن القاسم عن معاوية ابن عمّار ( 2 ) . قال في المنتقى : الإسناد منقطع ، لأنّ موسى بن القاسم لا يروي عن معاوية بن عمّار بغير واسطة ، ثمّ إنّ في جملة من يتوسّط بينهما مَن هو مجهول أو فاسد الاعتقاد ( 3 ) . ووقع فيهما أيضاً : إبراهيم بن هاشم عن معاوية بن عمّار ( 4 ) . وهو سهو لسقوط الواسطة كابن أبي عمير ، انتهى . وقد يوجد الحسين بن سعيد عن معاوية بن عمّار في التهذيب والاستبصار ( 5 ) ، وهو سهو لكثرة الواسطة بينهما كحمّاد بن عيسى ( 6 ) أو صفوان ابن يحيى ( 7 ) أو ابن أبي عمير ( 8 ) أو فضالة بن أيّوب ( 9 ) ، وقد يجتمع منهم اثنان ( 10 )
هامش
( 1 ) الفقيه 4 : 152 / 528 .
( 2 ) التهذيب 5 : 18 / 53 .
( 3 ) منتقى الجمان : 3 / 55 .
( 4 ) الإستبصار 2 : 320 / 1132 ، إلَّا أنّ هذه الرواية ذكرها في التهذيب 5 : 411 / 1428 بإثبات الواسطة بينهما وهو ابن أبي عمير .
( 5 ) التهذيب 1 : 87 / 231 والاستبصار 1 : 72 / 221 .
( 6 ) كما في التهذيب 2 : 15 / 40 والفقيه المشيخة - : 4 / 62 في طريقه إلى إبراهيم ابن ميمون .
( 7 ) التهذيب 5 : 276 / 945 .
( 8 ) التهذيب 5 : 72 / 238 .
( 9 ) الكافي 4 : 210 / 15 والتهذيب 1 : 347 / 1017 .
( 10 ) التهذيب 5 : 153 / 503 و 433 / 1051 و 7 : 220 / 964 .