وظاهر ست كونه إماميّاً ، وبعد رواية المذكورين عنه يكون إماميّاً ممدوحاً . هذا ، وصرّح مولانا عناية الله باتّحاده مع ابن ميسرة ( 1 ) ، وهو الظاهر . 3001 معاوية بن عثمان : له كتاب ، رواه أيّوب بن نوح عن صفوان بن يحيى عنه ، جش ( 2 ) . وفي تعق : ويروي عنه ابن أبي عمير في الصحيح ( 3 ) ( 4 ) . أقول : الكلام فيه كما في الذي قبيله ( 5 ) . 3002 معاوية بن عمّار بن أبي معاوية : خبّاب ( 6 ) بن عبد الله الدهني مولاهم كوفي ودهن من بجيلة - ، كان وجهاً في أصحابنا ومقدماً ، كبير الشأن ، عظيم المحل ، ثقة وكان أبوه عمّار ثقة في العامة وجهاً يكنّى أبا معاوية وأبا القاسم وأبا حكيم ، وكان له من الولد القاسم وحكيم ومحمّد روى معاوية عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السّلام ) ، وله كتب ، عنه ابن أبي عمير ومحمّد بن سكين ، ومات سنة خمسٍ وسبعين ومائة ، جش ( 7 ) .
هامش
( 1 ) مجمع الرجال : 6 / 99 .
( 2 ) رجال النجاشي : 411 / 1095 .
( 3 ) الكافي 4 : 63 / 5 . وأضاف في جامع الرواة : 3 / 239 قائلًا : روى هذا الخبر بعينه مع شيء زائد عبد اللَّه بن المغيرة عن معاوية بن عمّار عن إسماعيل بن يسار عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) في التهذيب في باب فضل الصلاة من أبواب الزيادات 2 : 238 / 941 ، والظاهر أنّ ابن عثمان في الكافي اشتباه والصواب ابن عمّار بقرينة اتّحاد الخبر وكثرة رواية ابن أبي عمير وعبد اللَّه بن المغيرة عنه ، واللَّه أعلم .
( 4 ) لم يرد له ذكر في نسخنا من التعليقة .
( 5 ) حيث إنّ ظاهر النجاشي كونه إماميّاً ، وبضميمة رواية المذكورين عنه يصير إماميّاً ممدوحاً .
( 6 ) في نسخة « م » : حباب .
( 7 ) رجال النجاشي : 411 / 1096 .