وقال ابن خلَّكان : تأدّب عليه الكسائي وروى عنه الحديث أيضاً ونقل عنه في كتبه كثيراً ، وكان معاذ شيعياً . إلى آخر كلامه ( 1 ) . وفي الكشّاف في تفسير سورة مريم : الهراء أُستاذ الفراء ( 2 ) . وعن الكشف : قيل له الهراء لأنّه كان يبيع الثياب الهروية ( 3 ) ، ومثله في الصحاح والقاموس ( 4 ) ، فتدبّر . وفي حاشية نسخة من ( 5 ) الوجيزة منه : ربما يظنّ أنّه الفراء المشهور ، ويظهر من الكشّاف والجوهري وغيرهما ( 6 ) أنّه أُستاذه ، انتهى . وفي مشكا : ابن مسلم الثقة ، حسين ابنه عنه ، وعبد الله بن المغيرة الثقة ( 7 ) . 2997 معان بن الأسود : كما في نسخة ، مرّ في معاذ ( 8 ) 2998 معاوية بن حكيم بن معاوية : ابن عمّار الدهني ، ثقة جليل في أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) ، قاله جش . وقال كش : إنّه فطحي وهو عدل عالم ، صه ( 9 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 276
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٧٦
هامش
( 1 ) انظر وفيات الأعيان 5 : 218 / 725 .
( 2 ) الكشّاف : 2 / 520 .
( 3 ) كشف النقاب عن الأسماء والألقاب 2 : 456 / 1512 .
( 4 ) الصحاح : 6 / 2434 ، القاموس المحيط : 4 / 403 .
( 5 ) نسخة من ، لم ترد في نسخة « ش » .
( 6 ) في نسخة « م » : وغيره .
( 7 ) هداية المحدّثين : 146 . وما ورد عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش » .
( 8 ) عن رجال الشيخ : 320 / 647 ، وفيه : معان .
( 9 ) الخلاصة : 167 / 3 .