منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 275

أقول : ذكره الفاضل عبد النبي الجزائري في قسم الثقات وقال بعد نقل ما مرّ عن صه : قلت : ذكره جش في ترجمة محمّد بن الحسن فقال : معاذ بن مسلم بن أبي سارة هو ابن عمّ محمّد بن الحسن بن أبي سارة ، ثقة ، وعلى معاذ ومحمّد فَقِه الكسائي علم العرب ( 1 ) ، انتهى . وقال مولانا عناية الله بعد ذكر ما في كش وجخ : تقدّم عن جش في محمّد بن الحسن بن أبي سارة . وكتب في الحاشية : فيه أنّ معاذاً هذا ثقة من أهل بيت علم وأدب لا يطعن عليه ( 2 ) ، انتهى . وأمّا ما ظنّه الأُستاذ العلَّامة دام مجده منشأً ، فلا يسبق إلى ذهن قطٍ ، بل هو غلط صرف . ثمّ إنّ ما مرّ عن تعق من كون الهرّاء سهواً في كلام الشيخ ، فقد رأيت في ترجمة ابن كثير نقله هو نفسه عن الفقيه أيضاً كذلك ، وفي نسختي من الاختيار أيضاً الهراء ، وكذا في نسخة مولانا عناية الله ( 3 ) ، ومرّ ابنه الحسين أيضاً بهذا الوصف ( 4 ) ، فلاحظ . وعن كتاب طبقات النحاة للسيوطي أنّ معاذ بن مسلم شيعي من رواة جعفر ومن أعيان النحاة وأوّل من وضع علم الصرف ، وقول الكافيجي : إنّ واضعه معاذ بن جبل ، خطأٌ ، ويقال له الهرّاء لأنّه كان يبيع الثياب الهروية ( 5 ) .