منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 243

أقول : قيل المراد بهما الشيخان ( 1 ) ، والأقرب أنه حبّ الدنيا والملك كما في حديث آخر ( 2 ) . وقول كش : إنّه دعا الناس إلى محمّد بن علي ، لا يخفى أنّه إنّما دعا إليه في ظاهر الأمر بعد ردّ علي بن الحسين ( عليه السّلام ) كتبه ورسله خوفاً من الشهرة وعلماً بما يؤول إليه أمره واستيلاء بني أُميّة على الأُمّة بعده ، وأمّا محمّد فاغتنم الفرصة وأمره بأخذ الثأر وحث الناس على متابعته ولذا أظهر المختار للناس أنّ خروجه بأمره ومال إليه ، وربما كان يقول إنّه المهدي ترويجاً لأمره وترغيباً للناس في متابعته وأمّا أنّه اعتقد إمامته دون علي بن الحسين ( عليه السّلام ) فلم يثبت . وأمّا عدم جواز سبّه فلا إشكال فيه ولا شبهة تعتريه وإن لم يرد في ذلك خبر ، فكيف مع وروده مع حسن الطريق كما نصّ عليه العلَّامة وقبله طس ( 3 ) . وهشام مصحّف هاشم كما ذكره شه وبعده الفاضل عبد النبي