واعترض أبوه على العلَّامة عند وصفه طريقاً بالصحّة بأنّ فيه محمّد بن الفضيل وهو مشترك بين جماعة من الضعفاء ولا قرينة على التمييز ( 1 ) ، انتهى . قلت : كذا يحصل الضعف بطريق فيه محمّد بن الفضيل لأنّه مشترك بين ثقتين وجامعة مجاهيل ( 2 ) . 2822 محمّد بن فضيل بن غزوان : الضبّي ، مولاهم أبو عبد الرحمن ، ثقة ، ق ( 3 ) . وزاد صه : من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) ، وترجمة الحروف ( 4 ) . وفي قب بعد أبو عبد الرحمن : الكوفي ، صدوق عارف رمي بالتشيّع ، من التاسعة ، مات سنة خمس وتسعين ( 5 ) . وفي هب : ثقة شيعي ( 6 ) . أقول ( 7 ) . وعن السمعاني أنّه كان يغلو في التشيّع ، وهو أُستاذ أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ( 8 ) . 2823 محمّد بن فضيل الكوفي : الأزدي من أصحاب الكاظم ( عليه السّلام ) ، ضعيف ، صه ( 9 ) . وهو الأزدي أبو
هامش
( 1 ) في منتقى الجمان : 2 / 475 و 3 / 209 عدّ روايته من الصحيح .
( 2 ) هداية المحدّثين : 249 . وما ورد عن المشتركات لم يرد في نسخة « م » .
( 3 ) رجال الشيخ : 297 / 281 .
( 4 ) الخلاصة : 138 / 5 .
( 5 ) تقريب التهذيب 9 : 200 / 628 .
( 6 ) تهذيب التهذيب 9 : 359 / 660 .
( 7 ) في نسخة « ش » : قلت .
( 8 ) الأنساب : 8 / 145 ، إلَّا أنّ الَّذي فيه : روى عنه أحمد بن حنبل وعلي بن المنذر الطريقي وأهل العراق .
( 9 ) الخلاصة : 250 / 10 .