وهو عن كردويه ، ويحيى بن عمران ، ومرازم ، ووهب بن عبد ربّه ، ومسمع ، وحمّاد بن عثمان ، وحسين بن عثمان الأحمسي ، وأبي مسعود الطائي ، وذريح بن محمّد المحاربي . وفي التهذيب في باب ما يجوز فيه الصلاة من اللَّباس في سند ( 1 ) هكذا : عنه عن ( 2 ) العبّاس بن معروف عن صفوان عن صالح النيلي عن محمّد بن أبي عمير قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام ( 3 ) . ولا شكّ أنّ الواسطة بينهما محذوفة ، لأنّه لم يلقه عليه السلام ( 4 ) ، انتهى . قلت : وعنه موسى بن عمر ( 5 ) كما في الباب المذكور من التهذيب ( 6 ) . 2424 - محمّد بن أبي القاسم الأسترآبادي : يروي عنه الصدوق مترضيا ( 7 ) ، والظاهر أنّه ابن علي الأسترآبادي ، ويأتي فيه الكلام في ابن القاسم ، تعق ( 8 ) . 2425 - محمّد بن أبي القاسم عبيد الله : بالياء ، وقيل : عبد الله بغير ياء ، ابن عمران الخبابي - بالمعجمة المفتوحة والباء الموحّدة قبل الألف وبعدها - البرقي أبو عبد الله الملقّب ماجيلويه - بالجيم والياء المثنّاة من تحت قبل اللَّام وبعد الواو أيضا - وأبو القاسم يلقّب بندار - بالنون بعد الباء والدال والراء - سيّد من أصحابنا
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 308
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٠٨
هامش
( 1 ) في سند ، لم ترد في نسخة « ش » .
( 2 ) عن ، لم ترد في نسخة « ش » .
( 3 ) التهذيب 2 : 370 / 1538 .
( 4 ) هداية المحدّثين : 138 .
( 5 ) في نسخة « ش » : عمران .
( 6 ) التهذيب 2 : 363 / 1506 .
( 7 ) الأمالي : 97 / 8 مجلس 23 ، ولم يرد فيه الترضّي .
( 8 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 277 .