منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 227

إلى المفضّل على بعد ، ومع التسليم فيه أيضا نظر ، لأنّ الوصف بالصدق لا يستلزم العدالة لأنّ شرطها الصدق مع أشياء أخر ( 1 ) ، انتهى . وما ظنّه مستندا لشيخنا البهائي فيه ما فيه ، وما نسبه إلى الفاضل عبد النبي الجزائري رحمه الله اشتباه ، فلاحظ ترجمة القاسم بن عبد الرحمن وتدبّر . 2315 - القاسم بن عروة : روى عنه البرقي أحمد ، لم ( 2 ) . وقد يحتمل الاتّحاد . 2316 - القاسم بن العلاء : من أهل آذربيجان ، ذكره ابن طاوس من وكلاء الناحية في ربيع الشيعة ( 3 ) . وفي تعق : في الكافي في باب فضل الإمام وصفاته : أبو محمّد القاسم بن العلاء رحمه الله ( 4 ) ، وذكر الصدوق أنّه من وكلاء القائم عليه السلام الذين رأوه ووقفوا على معجزته من أهل آذربيجان ( 5 ) ، وفي أحمد بن هلال حسنه بل وثاقته ( 6 ) ( 7 ) . أقول : ما ذكره الصدوق فيه مرّ في المقدّمة الثانية ( 8 ) ، وما في أحمد لم نذكره ( 9 ) ، وهو توقيع إليه يتضمّن لعن أحمد يظهر منه جلالته .