تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 195

مساهمون:

ص١٩٥

المشهد المقدّس الرضوي إلى سبزوار في شهور سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ، وانتقل بها إلى دار الخلود ليلة النحر سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ، رضي الله عنه وأرضاه ، كذا في النقد ( 1 ) ، تعق ( 2 ) . أقول : في عه : الشيخ الإمام أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن ابن الفضل الطبرسي ، ثقة فاضل ( 3 ) ديّن عين ، له تصانيف . ثمّ ذكرها وزاد : إعلام الورى بأعلام الهدى مجلَّدتان ، تاج المواليد ، الآداب الدينيّة للخزانة المعينية ، غنية العابد ومنية الزاهد . ثمّ قال : شاهدته وقرأت بعضها عليه ( 4 ) ، انتهى . ( وفي ب : شيخي أبو علي الطبرسي ، له مجمع البيان في معاني القرآن حسن ، الكافي الشاف ( 5 ) من كتاب الكشّاف ، النور المبين ، الفائق حسن ، إعلام الورى بأعلام الهدى ، الآداب الدينية للخزانة المعينية ) ( 6 ) . 2280 - الفضل بن دكين : مرّ عن المصنّف في ترجمة أحمد بن ميثم أنّه رجل مشهور من علماء الحديث ( 7 ) ، ويظهر ذلك أيضا من ترجمة محمّد بن أبي يونس ( 8 ) ، وفيها أنّ

هامش
( 1 ) نقد الرجال : 266 / 4 .
( 2 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 259 .
( 3 ) فاضل ، لم ترد في نسخة « ش » .
( 4 ) فهرست منتجب الدين : 144 / 336 .
( 5 ) في نسخة « ش » : الشافي .
( 6 ) معالم العلماء : 135 / 920 . وما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » وجاء بدله : وفي ب : شيخي أبو علي الطبرسي . وذكر من جملة كتبه الكافي الشاف من كتاب الكشّاف ، النور المبين ، الفائق .
( 7 ) منهج المقال : 48 ، حيث قال : والفضل بن دكين رجل مشهور من علماء الحديث .
( 8 ) الظاهر أنّه أشار بذلك لما عن النجاشي : 330 / 892 من قوله : إن محمّد بن أبي يونس كان ورّاق أبي نعيم الفضل بن دكين .