منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 196

كنيته أبو نعيم ( 1 ) ، تعق ( 2 ) . أقول : هو جدّ أحمد بن ميثم المذكور وفي مخهب : أبو نعيم الفضل بن دكين ، واسم دكين عمرو بن حمّاد ، الحافظ الثبت الكوفي ، سمع الأعمش وزكريا بن أبي زائدة ( 3 ) ، قال أبو نعيم : كتبت عن أزيد من مائة شيخ ممّن كتب عنهم الثوري . وقال يحيى القطَّان : إذا وافقني هذا الأحوال ما أبالي من خالفني . وقال أحمد : هو أقلّ ( 4 ) خطأ من وكيع ، وقال : هو أعلم بالشيوخ وأنسابهم وبالرجال ووكيع أفقه منه . وقال ابن معين : ما رأيت أثبت من رجلين - يعني من الأحياء - أبي نعيم وعفّاف . وقال أحمد بن صالح : ما رأيت محدّثا قط أصدق من أبي نعيم . وقال يعقوب النسري ( 5 ) : أجمع أصحابنا أنّ أبا نعيم كان غاية في الإتقان . وقال أبو حاتم : حافظ متقن ( 6 ) ، انتهى ملخّصا . ويلوح ممّا ذكروه كونه من علمائهم ، وكلام الميرزا لا تصريح فيه في خلافه ، وكذا ما يأتي في محمّد بن أبي يونس ، لكن عن ابن الأثير في كامل التاريخ أنّه كان شيعيّا ومن مشايخ مسلم والبخاري ( 7 ) ، فتدبّر .