أدرك الرضا عليه السلام ، صه ( 1 ) . ضعّفه الشيخ في موضعين في باب البئر يقع فيها الفأرة ( 2 ) وغيرها ، وباب النهي عن بيع الذهب والفضّة نسيئة ( 3 ) . وما في كش نقله صه ( 4 ) . وفيه أيضا : علي بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبي علي بن راشد ، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال : قلت : جعلت فداك ، قد اختلف أصحابنا فأصلَّي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟ فقال : عليك بعلي بن حديد ( 5 ) ، قلت : فآخذ بقوله ؟ قال : نعم ، فلقيت علي بن حديد ، فقلت له : أصلَّي خلف أصحاب هشام بن الحكم ؟ فقال : لا ( 6 ) . آدم بن محمّد القلانسي ، قال : حدّثنا علي بن محمّد القمّي ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى القمّي ، عن يعقوب بن يزيد ، عن أبيه يزيد بن حمّاد ، عن أبي الحسن عليه السلام وذكر نحوه إلَّا أنّ فيه بدل هشام : يونس ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 234 / 18 .
( 2 ) التهذيب 1 : 239 / 693 ، وفيه : فأوّل ما في هذا الحديث أنّ علي بن حديد رواه عن بعض أصحابنا ولم يسنده ، وهذا ممّا يضعّف الحديث . إلَّا أنّه قال في الاستبصار 1 : 40 / 112 في ذيل الحديث : فأوّل ما في هذا الخبر أنّه مرسل وراويه ضعيف وهو علي بن حديد . إلى آخر كلامه .
( 3 ) التهذيب 7 : 100 / 434 والاستبصار 3 : 94 / 324 وعلَّق على الحديث بقوله : وأمّا خبر زرارة فالطريق إليه علي بن حديد وهو مضعّف ( ضعيف صا ) جدا ، لا يعوّل على ما ينفرد بنقله .
( 4 ) رجال الكشي : 570 / 1078 .
( 5 ) في المصدر : قال يأبى عليك علي بن حديد ، وفي الهامش عن نسخة كما في المتن .
( 6 ) رجال الكشّي : 279 / 499 .
( 7 ) رجال الكشّي : 496 / 951 .