ويظهر ممّا ذكرنا اتّحاده مع عبد السلام بن نعيم ، مضافا إلى ظهوره في نفسه والتكرار أشرنا إليه في آدم بن المتوكَّل وغيره وفي سدير ما ينبغي أن يلاحظ ( 1 ) . أقول : سبق صه طس في الحكم باعتبار الرواية حيث قال بعد ذكرها : أقول : إنّ هذا سند معتبر ظاهر في علوّ مرتبته ، وروى قدحا في عبد السلام ابن عبد الرحمن بن نعيم سنده معتبر عدا شخص يقال له : عبد الحميد بن أبي الديلم ، فإنّي لم أعرف حاله بعد فحص ( 2 ) ، انتهى . ورواية القدح التي أشار إليها مرّت في سليمان بن خالد ( 3 ) ، ولا يظهر منها قدح فيه عند التأمّل ، فتأمّل . 1620 - عبد السلام بن نعيم الكوفي : ق ( 4 ) . وفي تعق : الظاهر أنّه ابن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي المذكور ( 5 ) . 1621 - عبد الصمد بن بشير : بالياء قبل الراء ، العرامي - بضمّ العين المهملة - العبدي ، مولاهم ، كوفي ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، صه ( 6 ) . جش إلَّا الترجمة وزاد : له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم عبيس بن هاشم الناشري ( 7 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 131
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٣١
هامش
( 1 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 193 .
( 2 ) التحرير الطاووسي : 434 / 313 .
( 3 ) رجال الكشّي : 353 / 662 .
( 4 ) رجال الشيخ : 233 / 159 .
( 5 ) لم يرد في نسخنا من التعليقة .
( 6 ) الخلاصة : 131 / 13 .
( 7 ) رجال النجاشي : 248 / 654 .