تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 126

مساهمون:

ص١٢٦

وطبقتهم ( 1 ) . وقد يتوهّم من هذا كونه عاميا ، وفيه ما فيه ، نعم يشعر بأنّه مخالط لهم راو لأحاديثهم كما ذكروه . وفي أمالي الصدوق عن عبد السلام بن صالح الهروي رحمه الله - على ما في بعض النسخ - قال : قلت لعلي بن موسى الرضا عليه السلام : ما تقول في الحديث الذي يرويه أهل الحديث أنّ المؤمنين يرون ربّهم ؟ . الحديث ( 2 ) . وهو طويل لاحظه ، فإنّه ظاهر في تشيّعه . وروايته حكاية شهادة الرضا عليه السلام وصدور المعجزات منه ومن ابنه عليه السلام تنادي بذلك ( 3 ) . وفي العيون في الصحيح عن إبراهيم بن هاشم قال له الرضا عليه السلام : يا عبد السلام أنت منكر ( 4 ) لما أوجب الله تعالى لنا من الولاية كما ينكره غيرك ؟ قال ( 5 ) : معاذ الله بل أنا مقرّ بولايتكم ( 6 ) . وفيه عنه عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام أنّ عليا عليه السلام قال : يا رسول الله ( ص ) أنت أفضل أم جبرئيل ؟ فقال : ( صلَّى الله عليه وآله ) : إنّ الله فضّل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقرّبين وفضّلني على جميع النبيين والمرسلين ، والفضل بعدي لك يا علي والأئمّة من بعدك ، وإنّ الملائكة لخدّامنا وخدّام محبّينا . إلى أن قال : فقلت : يا رب ومن

هامش
( 1 ) راجع كشف الغمّة : 2 / 267 ، حيث ذكر كلام الحافظ عبد العزيز الجنابذي .
( 2 ) أمالي الصدوق : 372 / 7 ، وفيه بدل يرون : يزورون .
( 3 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 242 / 1 ، أمالي الصدوق : 526 / 17 .
( 4 ) في العيون : أمنكر أنت .
( 5 ) في نسخة « ش » : قلت .
( 6 ) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 184 / 6 .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 126 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / الشيخ محمد بن إسماعيل المازندراني