منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 124

أنّه ثقة مأمون على الحديث ولكنّه شيعي المذهب محبّ لآل الرسول صلوات الله عليهم وهذا يشعر بأنّه مخالط للعامّة وراو لأخبارهم ، فلذلك التبس أمره على الشيخ رحمه الله فذكر في كتابه أنّه عامي ( 1 ) ، وتبعه المصنّف في الكنى من القسم الثاني بعبارة . يظهر منها أنّ العامي غير هذا ( 2 ) والظاهر أنّهما واحد ثقة عند المؤالف والمخالف ، لكنّه مخالط ملتبس الأمر على بعض الناس ، ومثله كثير من الرجال ، كمحمّد بن إسحاق صاحب السير والأعمش وخلق كثير ، وفي كتاب الشيخ ما يؤذن بأنهما ( 3 ) واحد ، لأنّه ذكره مرّتين أحدهما في الكنى والآخر في باب العين باسمه ( 4 ) وذكر في الموضعين أنّه عامي ( 5 ) ، انتهى . وفي كش : حدّثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم السنسني رحمه الله قال : حدّثني أبو أحمد محمّد بن سليمان من العامّة قال : حدّثني العباس الدوري قال : سمعت يحيى بن نعيم يقول : أبو الصلت نقي الحديث ورأيناه يسمع ولكن كان يرى ( 6 ) التشيّع ولم ير منه الكذب ( 7 ) . قال أبو بكر : حدّثني أبو القاسم طاهر بن علي بن أحمد - ذكر أنّ