منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 398

يشيد أركانه ( 1 ) . أقول : الظاهر سقوط كلمة زيدي من قلم العلَّامة ، وإلَّا فلا مرجع للضمير . وكان الأولى أن يقول بعد الباقر عليه السلام : والصادق عليه السلام . 740 - الحسن بن صالح : ظم ( 2 ) . واحتمال الاتّحاد واضح . وفي تعق : في الصحيح : عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن الحسن ابن صالح ( 3 ) ، ولم تستثن روايته ، وفيه إشعار بحسن حاله بل بوثاقته ، ولعلَّه هذا الرجل ، وكذا كونه الأحول المذكور عن جش . أمّا اتّحاده مع الثوري فبعيد لبعد الطبقة ، بل كونه أحد الأوّلين أيضا لا يخلو من بعد ، فتأمّل ( 4 ) . 741 - الحسن بن صدقة المدائني : أخو مصدّق بن صدقة ، ق ( 5 ) . وفي صه : قال ابن عقدة : أخبرنا عليّ بن الحسن قال : الحسن بن صدقة المدائني أحسبه أزديا ، وأخوه مصدّق ، رويا عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن عليهما السلام ، وكانوا ثقات . وفي تعديله بذلك نظر ، والأولى التوقّف ( 6 ) . وبخطَّ شه : ضمير كانوا لا مرجع له إلَّا رجلان ، فكأنّه تجوّز في