تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 387

مساهمون:

ص٣٨٧

وفي الدرّ المنثور لولده الشيخ علي ( 1 ) : كان هو والسيّد الجليل السيّد محمّد ابن أخته في التحصيل كفرسي رهان ورضيعي لبان ، وكانا متقاربين في السن ، وبقي بعد السيّد محمّد بقدر تفاوت ما بينهما في السن تقريبا ( 2 ) ، وكتب على قبر السيد محمّد : * ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 3 ) رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا الله عَلَيْهِ ) * الآية ( 4 ) ، ورثاه بأبيات كتبها على قبره . وكانا مدّة حياتهما إذا اتّفق سبق أحدهما إلى المسجد وجاء الآخر بعده يقتدي به ، وكان كلّ منهما إذا صنّف شيئا أرسل أجزاءه إلى الآخر وبعده يجتمعان على ما يوجب التحرير والبحث ، وكان إذا رجّح أحدهما مسألة وسئل عنها الآخر يقول : ارجعوا إليه فقد كفاني مؤنتها . وكان مولده في العشر الأخر من شهر رمضان سنة تسع وخمسين وتسعمائة . وله قدّس سرّه مصنّفات وفوائد ورسائل وخطب ، اطَّلعت منها على كتاب منتقى الجمان ، ومعالم الدين - مقدمته أصول وبرز من فروعه مجلَّد - وحاشية على المختلف ، ومشكاة القول السديد في تحقيق الاجتهاد والتقليد ، والإجازات ، والتحرير الطاووسي ، والاثني عشريّة ، في الطهارة والصلاة ، وله ديوان شعر .

هامش
( 1 ) في التعليقة : ابن ابنه الشيخ علي ، وهو : علي بن محمّد بن الحسن بن زين الدين الجبعي العاملي .
( 2 ) في هذا الكلام نظر ، حيث انّ السيد محمّد المتولد سنة 946 توفّى قبل الشيخ الحسن المتولد سنة 959 بسنتين - إذ السيّد محمّد توفّي سنة 1009 والشيخ حسن سنة 1011 - والتفاوت بينهما في السن أكثر ممّا ذكر في بقائه بعده .
( 3 ) من المؤمنين ، أثبتناه من الدرّ المنثور .
( 4 ) الأحزاب 33 آية 23 .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 387 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / الشيخ محمد بن إسماعيل المازندراني