فتدبّر ( 1 ) . أقول : ذكره الفاضل عبد النبي الجزائري - مع ما عرف من طريقته - في قسم الثقات ، وقال : توقّف العلَّامة رحمه اللَّه لا وجه له مع توثيق الشيخين الجليلين له ، وكلام غض على تقدير قبوله لا يقتضي الطعن فيه نفسه . وما قيل : من كونه واليا ، مرسل ، مع عدم اقتضائه القدح لاحتمال الوجوه المسوّغة له . والحديث الذي رواه كش لا يبعد استفادة التوثيق منه أيضا ، انتهى ( 2 ) . وفي الوجيزة : ثقة ( 3 ) . وفي مشكا : ابن منصور ، عنه ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وعبد اللَّه بن المغيرة الثقة ، ومحمّد بن سنان - كما في الفقيه ( 4 ) - والقاسم بن إسماعيل ، ومحمّد بن أبي حمزة . وهو عن الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام ( 5 ) . 680 - حذيفة بن اليمان العبسي : عداده في الأنصار ، وقد عدّ من الأركان الأربعة ، ي ( 6 ) . ونحوه صه ( 7 ) . وفي ل : سكن الكوفة ، ومات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين عليه
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 344
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٤٤
هامش
( 1 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 92 .
( 2 ) حاوي الأقوال : 62 / 229 .
( 3 ) الوجيزة : 184 / 444 .
( 4 ) الفقيه 2 : 110 / 470 .
( 5 ) هداية المحدّثين : 37 .
( 6 ) رجال الشيخ : 37 / 2 . وفيه : ابن اليماني .
( 7 ) الخلاصة : 60 / 1 .