منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 349

الحسين بن سعيد ( 1 ) - توثيقه . وفي تعق : كنيته أبو علي ( 2 ) ، وسيذكر المصنّف في طريق الصدوق إلى ابن أبي يعفور أنّ العلَّامة بنى على توثيقه بحيث لا يحتمل الغفلة كما لا يخفى ، بل الأصحاب أيضا ( 3 ) . أقول : تصحيح حديثه لا يستلزم التوثيق - ولو بنى على عدم الغفلة - كما مرّ في الفوائد ، لجواز إطلاقهم الصحّة عليه بناء على ما قلناه ، نعم في إكثار الإطلاق وجعل ذلك ديدنا وطريقة إشعار بالبناء عليها . وبالجملة : مرّ الكلام في الفوائد مشروحا ( 4 ) . أقول : ذكره في الحاوي في خاتمة قسم الثقات - وقد عقدها لمن لم ينصّ على توثيقه بل يستفاد من قرائن أخر - وقال بعد نقل ما في لم : قلت : قد وصف العلَّامة طريق الشيخ في التهذيب والاستبصار إلى محمّد بن عليّ ابن محبوب بالصحّة ( 5 ) ، وهو في الطريق ولا طريق غيره ( 6 ) ، وذلك يقتضي الحكم بعدالته . وكذا وصف طريقه في التهذيب إلى عليّ بن جعفر بالصحّة ( 7 ) ، وهو فيه ، ولا طريق سواه ( 8 ) .