منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 348

الأجلَّة إلى القول باشتراك اللفظ ، وفيه أيضا نظير ما أشرنا . ونسب المحمّدون الثلاثة كابن الوليد إلى القول بتجويز السهو على النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم . ونسب الصدوق بل وابن الوليد منكر السهو إلى الغلو . وبالجملة : أكثر الأجلَّة ليسوا بخالصين عن أمثال ما أشرنا إليه . ومن هنا يظهر التأمّل في ثبوت الغلوّ وفساد المذهب بمجرّد رمي علماء الرجال من دون ظهور الحال ، وقد أشير إليه مرارا ( 1 ) . 250 - أحمد بن محمّد بن هيثم : العجلي ، ثقة ، صه ( 2 ) . وفي د : هيثمة ( 3 ) . ويأتي توثيقه عن جش في ابنه الحسن ( 4 ) . وفي تعق : يروي عنه الصدوق مترضّيا ( 5 ) ، والظاهر أنّه من مشايخه ( 6 ) . 251 - أحمد بن محمّد بن يحيى : العطَّار القمّي ، روى عنه التلعكبري - وأخبرنا عنه الحسين بن عبيد اللَّه وأبو الحسين بن أبي جيد القمّي - وسمع منه سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة ، وله منه إجازة ، لم ( 7 ) . وربّما استفيد من تصحيح بعض طرق الشيخ في الكتابين - كطريق