منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 346

على أنّا نقول : التوثيق ثابت معلوم ، والحكاية عن حاك غير معلوم ، فلم يثبت بذلك جرح . وفي المعراج : حكى في صه عن الشيخ أنّه كان يذهب إلى مذاهب ( 1 ) الوعيديّة ( 2 ) . وهو وشيخه المفيد إلى أنّه تعالى لا يقدر على غير ( 3 ) مقدور العبد ، كما هو مذهب الجبائي . والسيّد المرتضى رضي اللَّه عنه إلى مذهب البهشميّة ، من أنّ إرادته تعالى عرض لا في محل . والشيخ الجليل أبو إسحاق إبراهيم بن نوبخت إلى جواز اللذّة العقليّة عليه سبحانه ، وأنّ ماهيّته تعالى معلومة كوجوده ، وأنّ ماهيته الوجود المعلوم ، وأنّ المخالفين يخرجون من النار ولا يدخلون الجنّة . والصدوق ( 4 ) وشيخه ابن الوليد ( 5 ) والطبرسي في مجمع البيان ( 6 ) إلى جواز السهو عن ( 7 ) النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم . ومحمّد بن أبي عبد اللَّه الأسدي إلى الجبر والتشبيه ( 8 ) . وغير ذلك ممّا يطول تعداده . والحكم بعدم عدالة هؤلاء لا يلتزمه أحد