منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 185

زاهدا . إلى آخره ، فلا تغفل . وذكره في الحاوي في قسم الحسان ( 1 ) . وفي الوجيزة : ممدوح ( 2 ) . 61 - إبراهيم بن عمر اليماني : الصنعاني ( 3 ) ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السلام ، ذكر ذلك أبو العبّاس وغيره ، جش ( 4 ) . وفي صه ، بعد نقل ذلك عنه قال : وقال غض : إنّه ضعيف جدّا ، ثمّ قال : والأرجح عندي قبول روايته وإن حصل بعض الشك بالطعن فيه ( 5 ) . واعترض عليه شه ، بأنّ في ترجيح تعديله نظر . أمّا أوّلا : فلتعارض الجرح والتعديل ، والأوّل مرجّح ، مع أنّ كلا من الجارح والمعدّل لم يذكر مستندا لينظر في أمره . وأمّا ثانيا : فلأنّ جش نقل توثيقه وما معه عن أبي العبّاس وغيره ، كما يظهر من كلامه . والمراد بأبي العبّاس هذا : أحمد بن عقدة ، وهو زيديّ المذهب ، لا يعتمد على توثيقه ، أو ابن نوح . ومع الاشتباه لا يفيد . وغيره مبهم لا يفيد فائدة يعتمد عليها . وأمّا غير هذين من مصنّفي الرجال كالشيخ الطوسي وغيره ، فلم ينصّوا عليه بجرح ولا تعديل ، نعم قبول المصنّف روايته أعمّ من تعديله ، كما يعلم من قاعدته ، ومع ذلك لا دليل على ما يوجبه ( 6 ) ، انتهى .