منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 142

شيخنا ذكرها ، وهي محتملة ، لأنّهما في طبقة واحدة لرواية ابن الحر ( 1 ) - ومحسن بن محمّد ( 2 ) ، والحسن بن عليّ الوشّاء عنه ، وعنه فضالة بن أيّوب ، والقاسم بن محمّد الجوهري ، وعليّ بن الحكم الكوفي ، وظريف بن ناصح ، وصفوان بن يحيى ، وعبد اللَّه بن المغيرة ، ومحمّد بن أبي عمير ، وعبيس بن هشام . وفي التهذيب ، رواية أحمد بن حمزة والقاسم بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ( 3 ) . فقال بعض العلماء : هو أحمد بن اليسع القمّي الثقة ، وتوهّم اشتراكه هنا فاسد . ولم يثبت التعدّد ، انتهى . أقول : فيهما نظر . وقد وقع في كتابي الشيخ رحمه اللَّه ، رواية الحسين بن سعيد ، عن أبان بن عثمان ( 4 ) . وهو سهو ، لأنّ المعهود المتكرّر توسّط فضالة بن أيّوب بينهما . ووقع فيهما رواية موسى بن القاسم ، عن أبان بن عثمان ( 5 ) أيضا في مواضع . وهو سهو أيضا . ويظهر بالتصفّح أنّ الواسطة المحذوفة بينهما : عبّاس بن عامر ، فإنّه واقع بينهما كثيرا .