( مسألة 45 ) : إذا اجتمع ماء المطر في مكان - وكان قليلا - فإن كان
يتقاطر عليه المطر فهو معتصمٌ كالكثير ، وإن انقطع عنه التقاطر كان بحكم القليل .
نعم ، إذا كان وقوعه على ورق الشجر بنحو يمرُّ منه إلى الأرض لا أنَّه يطفر منه
إليها فهو معتصمٌ .
( مسألة 46 ) : الماء النجس القليل كما يطهر بتقاطر ماء المطر - بمقدار
معتدٍّ به لا مثل قطرة أو قطرتين فقط - كذلك يطهر باتِّصاله بماء معتصم . مثال
ذلك : ماءٌ قليلٌ في وعاء تنجَّس بالملاقاة ، فإذا اُريد أن يطهر ذلك الماء يُفتح
عليه أنبوبٌ من أنابيب الماء الممتدَّة إلى البيوت في العصر الحاضر ، فيطهر بمجرَّد
اتِّصاله به ، من دون التوقُّف على انتشار ماء الأُنبوب في كلِّ جوانب الماء .
( مسألة 47 ) : يعتبر في جريان حكم ماء المطر أن يصدق عرفاً أنَّ
النازل من السماء ماء مطر ، فإذا صدق ذلك فهو معتصمٌ ، لا يتنجَّس بملاقاة عين
النجس ، فلو أنَّ قطرةً من ماء المطر وقعت مباشرةً على عين نجسة كالميتة - مثلا -
لم تتنجَّس سواءً استقرَّت عليها أم انفصلت عنها ما دام المطر يتقاطر ، ولو تجمَّع
ماء المطر في موضع من الأرض فوقع فيه نجسٌ لم يتنجَّس ما دام المطر يتقاطر ،
وكذلك الحكم إذا جرى ماء المطر على السطح - مثلا - وانحدر منه إلى الأرض
من ميزاب أو نحوه ، فإنَّ الماء الجاري من الميزاب معتصمٌ ، ولا ينفعل بملاقاة
عين نجسة في الأرض ما دام المطر يتقاطر من السماء ، ومثل ذلك ماء المطر
المتساقط على أوراق الشجر والنازل منها إلى الأرض . نعم ، إذا أصاب ماء المطر
سقف الغرفة ، وتسرَّبت رطوباته في السقف ثُمَّ ترشَّح منه إلى أرض الغرفة ، فلا
يعتبر الماء المتساقط على أرض الغرفة معتصماً ، حتَّى ولو كان المطر لا يزال
يتقاطر على سقف الغرفة ؛ لأنَّ الصلة قد انقطعت بين ماء المطر والماء المتساقط
منهاج الصالحين — صفحة 29
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص٢٩