( الحديث الخامس ) : مرسل .
( الحديث السادس ) : موثق .
( الحديث السابع ) : مجهول .
وظاهره أنه يجعل الرجل مواجه الشمس لا المرآة كما ذكره في التحرير ، وظاهر بعضهم جعل المرآة مواجهة الشمس ، ولعله أوفق بالتجربة .
وقال في شرح اللمعة : ولو ذهب ضوء العين مع سلامة الحدقة قيل في الاقتصاص منه : طرح على الأجفان قطن مبلول ويقابل بمرآة محماة مواجهة للشمس بأن يكلف النظر إليها حتى يذهب الضوء ، والقول باستيفائه على هذا الوجه هو المشهور بين الأصحاب ، ومستنده رواية رفاعة ، وإنما حكاه قولا للتنبيه على عدم دليل يفيد انحصار الاستيفاء فيه ، بل يجوز بما يحصل الغرض من إذهاب
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 590
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۵۹۰