( الحديث السابع والثلاثون ) : ضعيف .
( الحديث الثامن والثلاثون ) : صحيح .
وعمل به الشيخ في النهاية ، وهنا جمعا بينه وبين أخبار سقوط الدية ، ولم يتعرض لتوجيه كون الدية على الواقع ، ولعله قال به هنا أيضا ، ولا يبعد القول به لصحة الخبر .
وقال في المسالك : إذا وقع من علو على غيره فقتله ، فإما أن يقصد الوقوع عليه ، أو لا يقصده ، أو يضطر إليه بهواء ونحوه . وعلى التقادير إما أن يكون الوقوع مما يقتل غالبا أو لا يكون ، وعلى تقدير القصد : إما أن يقصد قتله أو لا ، فإن قصد الوقوع عليه باختياره وكان مما يقتل غالبا ، أو قصد القتل ، فهو عامد يقاد بالمقتول إن سلم ، وتؤخذ الدية من تركته إن مات أيضا ، بناء على أخذها من مال العامد إذا مات .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 442
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٤٢