قوله : فأما رواية أبي بصير
الظاهر أن أبا بصير الراوي لهذا الخبر هو يحيى والراوي للخبر السابق هو ليث ، وهذا الاشتباه غريب من الشيخ ، ومع الاتحاد أيضا لا مدخل له في الجمع كما لا يخفى .
( الحديث الخامس والثلاثون ) : موثق كالصحيح .
( الحديث السادس والثلاثون ) : صحيح .
وقد أجمع الأصحاب على أن المسلم لا يقتل بالكافر مطلقا ، ذميا كان أم غيره إذا لم يكن معتادا لقتلهم ، وأما إذا اعتاد المسلم قتل أهل الذمة ظلما ، ففي قتله أقوال
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 386
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٣٨٦