( الحديث الثالث والعشرون ) : حسن .
وقال في القاموس : فقأ العين والبثرة ونحوهما كمنع كسرها أو قلعها أو بخقها ( 1 ) انتهى .
والبخق أن يذهب البصر وتبقى العين قائمة منفتحة .
( الحديث الرابع والعشرون ) : صحيح على الظاهر .
وليس " عن أبيه " في الكافي وأكثر نسخ الاستبصار ، وهو الصواب لما عرفت مرارا من عدم توسط الأب بين علي ومحمد في غير ما زيد من الناسخين ، كما لا يخفى على المتتبع .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 1 / 23 .