تشمل الأخوات ، فهن إنما حجبن بالسنة ، والسنة إنما وردت في أربع أخوات .
أو يقال : المذكور في الآية الأخوة ، وإنما ألحقنا أربع أخوات لأن امرأتين تعادلان رجلا ، فلا وجه لإلحاق الأقل من الأربع .
( الحديث الرابع عشر ) : مجهول .
( الحديث الخامس عشر ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 252
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۲۵۲