وقال الشهيد الثاني رحمه الله : الاستدلال بالآية على نفي التعصيب من وجهين :
أحدهما : أنه تعالى حكم بأولوية بعض الأرحام ببعض ، وأراد به الأقرب فالأقرب قطعا بموافقة الخصم ، لأنهم يقولون العصبة الأقرب يمنع الأبعد ويقولون في الوارث بآية أولي الأرحام أن الأقرب منهم يمنع الأبعد . ولا شبهة في أن البنت أقرب إلى الميت من الأخ وأولاده ، والأخت أقرب من العم وأولاده .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 213
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۲۱۳