وكذا العصيان ، أو على ما إذا ظن أنه لا يرضى بأكله مع كون الولد معه ، وعلى أي حال لعله محمول على ما إذا لم يغلب على ظنه رضاه بذلك ، كما سيأتي في أخبار من يجوز الأكل من بيته .
( الحديث الثالث والثلاثون والمائة ) : ضعيف .
( الحديث الرابع والثلاثون والمائة ) : ضعيف .
( الحديث الخامس والثلاثون والمائة ) : موثق .
قوله عليه السلام : أكل العبد
أي : على الأرض .
" جلسة العبد " أي : كان لا يجلس مربعا .
( الحديث السادس والثلاثون والمائة ) : حسن .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 315
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۳۱۵