( الحديث الخمسون والمائتان ) : حسن .
قوله عليه السلام : إذا كان لا يتهم
بأن يكون مخالفا واتهم بتركه ، لاعتقاده عدم الوجوب عمدا .
وقوله " ولا ينخع " إما استئناف للحكم ، أو من تتمة الشروط عطفا على قوله " يحسن " والأخير أظهر ، لا سيما في الخبر الآتي ، وقيد الإسلام فيه مكان عدم الاتهام في هذا الخبر ، بأن يكون المراد بالإسلام الإيمان ، أو يحمل عدم الاتهام على الاستحباب ، أو يحمل ذلك عليه .
( الحديث الحادي والخمسون والمائتان ) : صحيح .
( الحديث الثاني والخمسون والمائتان ) : حسن .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 239
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٣٩