قوله عليه السلام : فذلك الذي
يمكن أن يكون المراد أن الجنين داخل في الآية ، فيكون من قبيل إضافة الصفة إلى الموصوف . ويحتمل أن يكون المعنى إرادة الجنين فقط ، فالإضافة بتقدير " من " أو اللام ، والثاني أظهر من الخبر .
وقال في مجمع البيان : قيل : المراد ببهيمة الأنعام الأنعام ، وإنما ذكر البهيمة للتأكيد ، كما يقال : نفس الإنسان ، فمعناه : أحلت لكم الأنعام الإبل والبقر والغنم . وقيل : المراد أجنة الأنعام التي توجد في بطون أمهاتها ، عن ابن عباس وابن عمر ، وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام . وقيل : المراد وحشيتها ، كالظباء وحمر الوحش وبقر الوحش ، والأولى حمل الآية على الجميع ( 1 ) .
( الحديث الرابع والأربعون والمائتان ) : مجهول .
( الحديث الخامس والأربعون والمائتان ) : صحيح .
هامش
( 1 ) مجمع البيان 2 / 152 .