( الحديث الثلاثون ) : موثق .
وقوله " ما لم يعلم " مفعول " يعلم " وضمير " يعلم " في الثاني راجع إلى الله ، أو إلى الحالف .
( الحديث الحادي والثلاثون ) : ضعيف .
( الحديث الثاني والثلاثون ) : حسن موثق .
قوله عليه السلام : من حلف له بالله
سواء كان في الدعاوي ، أو في الاعتذار عما ينسب إليه . والرضا في الأول هو أن يقطع الطمع عما حلف عليه ، ولا يتعرض لأخذه بتقاص ولا غيره ، وفي الثاني هو أن لا يغضب عليه بعد ذلك ، ولا يتعرض له بسوء بل يصدقه فيما حلف عليه إن لم يعلم خلافه .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 23
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٣