قوله عليه السلام : فخرق
في رواياتنا والمضبوط في كتب أصحابنا بالخاء المعجمة والراء المهملة ، وفي روايات العامة بالزاي المعجمة .
قال في النهاية : في حديث عدي " قلت : يا رسول الله إنا نرمي بالمعراض ، فقال : كل ما خزق فما أصاب بعرضه فلا تأكل " خزق السهم وخسق : إذا أصاب الرمية ونفذ فيها ، وسهم خازق وخاسق ( 1 ) .
( الحديث الثالث والأربعون والمائة ) : مجهول .
قوله عليه السلام : إذا كان هو
لم يقل بهذه التفاصيل أحد من الأصحاب ، ويمكن أن يكون هذا كناية عن أن يكون له نصل وإن لم يصبه ، أو قتل بخرقة ، أو يكون هذا القيد محمولا على الاستحباب ، ويحمل على ما يكون له حديد .
( الحديث الرابع والأربعون والمائة ) : حسن .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 2 / 29 .