( الحديث الأربعون ) : مجهول .
قوله : المراد به
قال في المسالك : لا يخفى ما فيه ، لأنه لو كان كذلك لم يزل الفراش ولم يثبت التحريم المؤبد ، وقد حكم في الرواية أنها لا ترجع إليه أبدا ( 1 ) .
( الحديث الحادي والأربعون ) : موثق .
قوله : ولا تحل له
في الكافي " ولا يجلد " ( 2 ) وكذا فيما مضى آنفا ( 3 ) من رواية الحلبي مروية
پاورقی
( 1 ) المسالك 2 / 120 .
( 2 ) فروع الكافي 6 / 164 ، ح 8 .
( 3 ) تقدم برقم : 31 .