ويحتمل أن يكون النقل أيضا تقية لاشتهاره بينهم .
قوله : لا تزوجي حتى تحيضي
قال الوالد العلامة نور الله ضريحه : العدة الأخرى إما على الاستحباب ، أو لأنه كان راجعها ، لأنها قالت يرى شعري ونحري وجسدي .
( الحديث السادس والتسعون والمائة ) : مجهول .
قوله عليه السلام : على أنه يريد مراجعتها
يمكن حمله على الرجعة بغير وطئ ، أو على أنه يستحب للزوجة أن لا تعدل عنه إلى غيره ، وكذا المحلل . أو يحمل قوله " فلم تحل له " على أن المعنى لا تحل له بدون رضاها .
( الحديث السابع والتسعون والمائة ) : موثق .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 164
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٦٤