غير مقيد بإخراج الثانية عن ملكه .
الرابع : الدخول بالثانية يحرم الأولى مطلقا حتى يخرج الثانية عن ملكه ، وهذان القولان لا يعلم قائلهما .
الخامس : أنه إن وطئ الثانية عالما بالتحريم حرمت عليه الأولى حتى تخرج الثانية عن ملكه ، ومع الجهل لا تحرم عليه الأولى ، وهذا القول نقله الشيخ في التهذيب ثم شرحه بالأخبار ( 1 ) . انتهى .
ولا يخفى تشويش كلام الشيخ في هذا الكتاب .
( الحديث التاسع والأربعون ) : موثق .
( الحديث الخمسون ) : صحيح .
هامش
( 1 ) المسالك 1 / 482 - 484 .