( الحديث الثاني والستون ) : مجهول .
ولم أر عاملا به ، ولعله محمول على الكراهة .
( الحديث الثالث والستون ) : موثق .
ويدل على أن الأخبار الواردة على هذا السياق منزلة على التحريم ، بخلاف ما يفهمه الأكثر منه من الكراهة .
( الحديث الرابع والستون ) : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 462
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٦٢