( الحديث السابع عشر ) : صحيح .
وقال الوالد العلامة قدس الله روحه : يمكن أن يقرأ " تزوج " بالمضارع المعلوم من باب التفعل ، والمراد التزوج بغير إذن المولى .
( الحديث الثامن عشر ) : ضعيف أو مجهول .
وقيل : المراد بأول الخبر تزوج العبد بدون إذن المولى وبآخر الخبر
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 197
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۱۹۷