( الحديث السابع عشر ) : حسن .
قوله : المظهرة
يظهر من أول كلامه جواز نكاح المخالفين غير النواصب ، ومن آخره عدم جواز غير المستضعفين منهم . ويمكن توجيه كلامه بثلاثة أوجه :
الأول : حمل المستضعفين على جميع المخالفين .
الثاني : حمل النواصب على ما يعم المخالفين غير المستضعفين أيضا ، فإن من أظهر العداوة للشيعة من حيث كونهم شيعة فكأنه أظهر العداوة لأئمتهم عليهم السلام كما يظهر من بعض الأخبار .
الثالث : أن يكون المراد بنفي البأس نفي الكراهة في المستضعفين ، فيظهر منه الكراهة في غيرهم من المخالفين . والأوسط أوفق لما فهمه الأصحاب من كلامه لفحاوي أكثر الأخبار .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 123
مساهمون: العلامة المجلسي
ص١٢٣