قوله عليه السلام : قد استبان عداوتهم
أي : بأن برزوا للمحاربة ، فهم حربي يصح سبيهم ، وإن هربوا من ظلمهم ولم يبرزوا لا يصلح بيعهم وشراؤهم ، وقد مر هذا الخبر وما بعده في كتاب الجهاد ( 1 ) .
( الحديث الثاني والأربعون ) : حسن أو مجهول .
قوله عليه السلام : إذا أقروا بالعبودية
كأنه كناية عن تسلطهم واستيلائهم عليهم ، لاشتراطه في التملك .
( الحديث الثالث والأربعون ) : مجهول .
قوله : من أهل الشرك
إما صفة ل " الرجل " ، فالاشتراء إما منه أو من غيره ، ويحتمل تعلقه بقوله
پاورقی
( 1 ) تحت الرقم : 2 و 5 من باب سبى أهل الضلال .